人生是需要快樂的，能夠“奔走在自己的熱愛里”就是人生的一種快樂。一個心向著文化藝術的人，能夠有機會有條件和趣味相投的朋友們相聚一起，或吟詠詩文暢談感受，或舞文弄墨切磋技藝，或煮酒品茶談經論道，或觀花賞卉共享妙趣……那自然是人生的一大快事。

這些被稱為雅集或雅會的活動，往往以雅致的格調追求精神上的愉悅和升華。這些自古有之、形式多種多樣的活動，是身在不同文化園子里的人，以共同喜愛的事物為中心自發組織進行思想交流、切磋藝事為主的生活藝術行為。從個體而言，雅集可以幫助人們陶冶情操，提升審美，豐富精神生活，早已成為了許多人文化生活的重要組成部分 ；從大的方面而言，雅集可以營造社會文化氛圍，提升了社會群體的文化素養，對傳承中華文化的優秀傳統意義重大。

雅集本質上是生存、溫飽之上的審美需要。雅，是高潔的代名詞，是高山流水、陽春白雪。集，有聚集、參與之意。雅集是參與性極強的一個交流平臺，這與單純參觀文化藝術展覽或參加音樂欣賞會等審美活動有所不同。所以，雅集對于參與者就有一定的要求，要真正參與其中，僅有熱情還遠遠不夠，需要有能加入其中的知識素養、相關能力和修為。雅集是交流之所，外行基本只能看熱鬧，跟交流有較大的距離。如在書畫雅集中，不懂書法審美，就無法進行技藝切磋 ；在茶會雅集中，如果不懂茶藝，不通茶理，你也只能“飲”，而無法理解“品”的妙趣，更遑論相關的精神交流了。

雅是一個人的精神追求，雅集是令人神往的一種群體性體驗活動，但這個活動需要個體文化藝術審美素養的支撐，需要一定付出的精心準備，這個準備過程我們叫集雅。各種審美能力的提高，離不開集雅的努力。臺上一分鐘，臺下十年功。如果說雅集是臺上的一分鐘，那集雅就是臺下十年功。

如果說雅集是一個目標，一種結果，集雅卻是一個過程，一段歷程。缺少了這個過程，所謂的雅很容易成為另外一種俗。正如一個實際不讀書不鉆研學問的人，就算有多大的書房，里面藏了多少的書，充其量他也只能是一個附庸風雅的人。

冰凍三尺非一日之寒，集雅需要長時間的積累、醞釀、積少成多。參加過一些文藝性集會，常感動于與會者的熱情，得益于友人間面對面的交流。但有些時候，也會感慨于水平限制下的尷尬。

一個真正要求上進的人，不可只熱衷于雅集，忽略了集雅。

集雅是對生活品質的追求，是精致生活的一部分，體現著個人和群體的審美意識和品位，需要有心人不斷汲取傳統文化的養分，并努力使之傳承和延續。

集雅是心向文化藝術者關乎內心的終生功課。雅園可以由別人布置出來，但參加雅集的人，內心的那份雅意，需要自己的潛心修煉才能逐漸成就。

只有集雅到位，雅集才有味道，參與者也才可能得到人生真快樂。