□文圖/青茉莉

從化隆回族自治縣牙什尕方向前往群科新區，必定要過一座橋。這座橋很不起眼，以至于很多人都沒怎么注意到它。我曾在這座橋上步行來回走了三次，不是為了一睹它的風采，而是想看看它的名字，結果一無所獲。

對這座橋的關注，是我入住橋東側一家賓館時才有的想法。不過話說回來，我與其說是想關注這座橋，還不如說是要關注橋下的那條溝。

這家賓館的南側是一個工地，塔吊在那兒立著，陀螺似地在原地轉著圈兒。工地才挖出一個大坑，所以視野非常開闊，黃河就隱隱約約地出現在了視野里。

冬季的黃河肯定充滿了寂寥！冬季的黃河也許另有一番情趣？就在去與不去的猶豫中，賓館西側的那條溝赫然出現了，好像它是從遙遠的地方悄無聲息過來的，并且還是以匍匐前進的方式到這里來的，要不我一開始怎么沒發現它呢？

順著這條溝往南一直望過去，黃河岸邊一座紅色建筑被陽光洗得一塵不染，發出耀眼的光，不用猜想就知道，那是一座寺院。一瞬間我便做出了決定，抓起相機走出了賓館的大門。

那條溝確實是從遙遠的地方而來，那是隱藏于歷史深處的某個地方。那個時候，這條溝并不存在，是一條涓涓細流首先切開了大地的胸膛，它就如一把手術刀，鋒利得難以想象。裸露的赤土里似乎浸滿了鮮血，這被剖開的泥土又如松散的脂肪，順著水流沖進黃河。

很明顯，這條溝是黃河的一條支流，但它并非完全是季節性河流，因為此時雖然是冬季，流淌了數萬年的細小水流仍在。想要短時間內尋找到這條河的源頭，顯然已經超出了我此時的能力范圍，不過順著它來的方向，也就是正北方，就是層層疊疊的山巒，巍峨的青沙山就在那個方向，而青沙山上常年的雪峰完全可以提供不竭的水。

雖然一時無法下到溝底，但這條溝奇特險峻的全貌已經展現在了眼前。只見溝內河道縱橫，溝壁如刀削般齊整，有些溝壁則早已獨立成峰，如一個個雕像般挺立著。從溝底到兩岸至少有10米的落差，因此，兩岸的房屋就等于建造在懸崖峭壁之上，溝內那些楊樹、柳樹雖然極力向上生長，但至今它們的樹梢仍未抵達溝沿的高度。

種種跡象表明，這又是一條季節性河流。每當夏季多雨季節，巨大的洪流猶如下山的猛獸，用利爪不斷挖開身下堅硬的泥土，讓大地無奈地眼睜睜地看著自己一步步淪陷。除了水，風也是切割深溝的“幫兇”，它呼嘯著從北方而來，掠過蒼穹，把大地的傷口撕得更開，同時也讓溝內那些雅丹風貌變得圓潤。

這是怎樣的一種力量??？這是一種無法看見的力量，那就是執著。水用它的柔弱，風用它的無形，數萬年執著于對大地的雕刻，最終才打磨出想要的風景！

隨著一排排房屋向身后移動，我已置身于向東村。此時的陽光剛好，柔和地斜射在墻壁上，人家房屋的半截外墻就這么被染成了橘黃色。趕羊的一個阿爸告訴我，村子西側的那條溝有一個藏語音譯的名字——牙麻隆溝，具體名字不得而知。而化隆縣文聯的一位朋友事后向我確認，這條溝應該叫東珠林卡溝，同樣是藏語譯音，同樣也不知其所蘊含的意思。

站在向東村的南面，才發現和之前在賓館看到的那座寺院還隔著一個深深的溝壑，幾只喜慶的喜鵲翹著尾巴在學習跳躍行走，看見我過來，縱身一跳，就隱沒在溝壑里。如何才能到達那座寺院，去欣賞那彼岸的風景？多虧了那位阿爸的指點：沿著放羊的路下到溝內，再爬上對面的高地。

于是就數著羊蹄印向溝底前進。這是一個艱難的過程，首先對膝蓋的損傷極大，再就是完全循著羊蹄印走也有難度，因為我發現，羊兒并不像行軍那樣整齊劃一，它們當中的很多并不走人類認定的那條羊腸小道，而是走它們自己認為是路的路。所以，山崗上到處都遍布有羊蹄印。

是的，下到溝底我自然稱向東村所在的平地為山崗，就連那座寺院，也只能仰視了。

寺院正是筑在一個高高的臺地上，并且這個臺地三面都是垂直的峭壁，只在東珠林卡溝入河口的那一面留下了一條陡峭的山路。

爬到高高的臺地才發現，寺院正在修建中，山門、大殿等主體建筑全部完工，彩繪似乎也已完成，整個建筑群雕梁畫棟，煞是好看。院落里散落著木頭等建筑材料。見我進門，兩只紅臉的大白鴨沖我嘎嘎直叫，我無法斷定它們是不是劍鴨，因為在青海，這種家禽很少見，是誰把它們帶到這里來的呢？

這座寺院應該就是安達其哈卡昂寺，在藏語中又稱為“安達恰罕卡昂寺”。按照流傳的說法，安達其哈卡昂寺始建于清初，塑有一尊巨型彌勒像，并從夏瓊寺請來活佛開光，所以安達其哈卡昂寺也就成為夏瓊寺的屬寺。在清雍正元年，也就是公元1723年，安達其哈卡昂寺被毀，只留下了彌勒殿，到了清光緒二十一年，即公元1895年，彌勒殿也毀于戰亂，后來又被重修。兩位前來轉經的藏族群眾說，安達其哈卡昂寺此次修繕已有三年時間。

站在安達其哈卡昂寺看黃河，看的是驚心動魄。寺院院墻下的峭壁與河灘呈90度的直角，探頭出去，換回來的是一陣眩暈，以及雙腿的發抖。往遠處看，則是壯闊黃河和連綿山巒帶給我們的氣定神閑。

歷史往往就是這樣，有時就在一個不起眼的溝壑里，向我們露出它最精彩的篇章。